YABRA
IBRAHIM YABRA (1926-1994)
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Traducido del árabe por:
MARÍA
LUISA PRIETO
BIOGRAFÍA
DEL POETA
Yabra Ibrahim Yabra
nació en Belén en 1920. Estudio en Jerusalén y posteriormente en Gran Bretaña
(Exeter y Cambridge) y en Estados Unidos (Harvard). En 1948, tras la implantación
del Estado de Israel, tuvo que huir de Palestina y se estableció en Iraq donde
permaneció hasta su muerte en 1994. En la capital iraquí participó con Buland
Al Haydari y Badr Shakir Al Sayyab en la creación de una nueva poesía que rompía
con los moldes de catorce siglos.
Es uno de los
principales intelectuales árabes contemporáneos, con una amplia producción
literaria que abarca novela, poesía, crítica literaria y traducción.
Entre 1982-1990 fue
presidente de la Unión de críticos iraquíes y miembro de la Unión de
escritores de Iraq y de la Asociación internacional de críticos de arte, con
sede en París. También fue miembro de honor de la Asociación de traductores
iraquíes y de la Asociación de artistas iraquíes.
Su intensa actividad
intelectual fue reconocida con numerosos premios, entre ellos el Targa Europa
Prize for culture, Roma, 1983. El primer premio de la Kuwaiti Foundation for Scientific Achievement, en
1987. El premio nacional iraquí de novela en 1988. La medalla de las
Letras y las Artes en Jerusalén, en 1990. La medalla de las Letras de Túnez,
en 1991. El premio a su labor de traductor, concedido por la Universidad de
Columbia, en 1991. Además, su nombre fue mencionado en alguna ocasión como
candidato al premio Nobel de literatura.
Entre sus obras poéticas
destacan: Tammuz fi l madina (Adonis en la ciudad) (1959), Al madar al muglaq
(La órbita cerrada) (1964), Lawat al shams Congoja del sol) (1978).
Como poeta árabe de
vanguardia, es consciente de la importancia de la innovación en el pensamiento
árabe, en la literatura y en la vida en general, y a la vez se identifica con
el pensamiento romántico occidental, tanto desde el punto de vista estético
como por la defensa del individualismo. No obstante, como palestino, expresa en
su poesía el intenso sufrimiento de su pueblo, recreando momentos de angustia e
indignación ante la masacre palestina.
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